【物（もの）には栄枯（エイコ）有り。人（ひと）には死生（シセイ）有り。】と読みまして、物には栄枯盛衰があり、人間には生死がある、という意味です。

出典は『言志後禄』27条です。

　　物有栄枯、人有死生、則生生之易也。
　　物には栄枯有り、人には死生有り、則ち生々の易なり。
　　　　　物には栄えるあり枯れるあり、人には生まれるあり死するあり、
　　　　　すべては変化につぐ変化で、やむことがない。

　　須知躯殻是地、性命是天。
　　須らく知るべし、躯殻（クカク）は是れ地にして、性命は是れ天なることを。
　　　　　われわれの肉体は地に属し、性命は天に属することを知らなければならない。

　　天地未曾有死生、則人物何曾有死生。
　　天地未だ曾て死生有らずば、則ち人物何ぞ曾て死生有らんや。
　　　　　この天地には死生がないのだから、人にも物にも死生がある筈はない。

　　死生栄枯、只是一気之消息盈虚。
　　死生栄枯は、只だ是れ一気の消息盈虚なり。
　　　　　死生といい、栄枯といい、
　　　　　ただ一つの気が消えたのが死であり枯であり、
　　　　　ただ一つの気が満ちたのが生であり栄である。