【人は童子（ドウシ）たる時、全然（ゼンゼン）たる本心なり。】と読みまして、人は幼い時には完全に真心を持っている、という意味です。

出典は『言志耋録』第５１条です。

　　人爲童子時、全然本心。
　　人は童子たる時、全然たる本心なり。
　　　　　人は幼い時には完全に真心を持っている。

　　及梢長、私心梢生。
　　梢（やや）長ずるに及びて、私心梢（やや）生ず。
　　　　　やや長ずるに及ぶと私心が少しづつ起きてくる。

　　既成立、則更夾帯世習、
　　既に成立すれば、則ち更に世習を夾帯（キョウタイ）して、
　　　　　そして一人前になると、その上さらに世俗の習慣に馴染んで、

　　而本心殆亡。
　　而して本心殆ど亡ぶ。
　　　　　真心を殆ど失ってしまう。

　　故爲此学者、当能斬然袪此世習
　　故に此の学を為す者は、当（まさ）に能く斬然（ザンゼン）として此の世習を袪（さ）り、
　　　　　故にこの聖人の学をなす者は、常によくキッパリとこの世俗の習慣を振り払って

　　以復本心。
　　以て本審に復すべし。
　　　　　その真心に復帰すべきである。

　　是爲要。
　　是れを要と為す。
　　　　　このことが最も肝要である。