【誠（まこと）は、天（テン）の道（みち）なり。誠を思（おも）うは、人の道なり。】と読みまして、
誠こそ（人の天性からでるものゆえ）天の道であり、万事の根本である。この誠を十分に発揮しようと思い努力するのが、つまり人間の道なのである、という意味です。

出典は『孟子』離婁上です。　

　　信於友有道。
　　友に信ぜらるるに道有り。
　　　　　友達に信用されるにはよい方法がある。

　　事親弗悅、弗信於友矣。
　　親に事えて悅ばれずんば、友に信ぜられず。
　　　　　まず自分の両親に仕えて心から悦んでもらえないようでは、友達に信用はされない。

　　悅親有道。
　　親に悦ばれるには道が有る。
　　　　　両親に心から悦んでもらうにはよい方法がある。

　　反身不誠、不悅於親矣。
　　わが身を反省して誠が無いようでは、親に悦ばれない。
　　　　　わが身に反省してみて、誠意がこもっていないようでは、親には悦んでもらえない。

　　誠身有道。
　　身を誠にするに道有り。
　　　　　我が身をいつわりなく誠にするには、やはり方法がある。

　　不明乎善、不誠其身矣。
　　善に明らかならずんば、其の身に誠ならず。
　　　　　それは是非善悪を明らかにわきまえなければ、とうてい我が身を誠にすることは出来ない。

　　是故誠者、天之道也。
　　是の故に誠は、天の道なり。
　　　　　かように誠こそは（人の天性からでるものゆえ）天の道であり、万事の根本である。

　　思誠者、人之道也。
　　誠を思うは、人の道なり。
　　　　　この誠を十分に発揮しようと思い努力するのが、つまり人間の道なのである。