【天（テン）の命（メイ）ずるをこれ性（セイ）と謂（い）う】と読みまして、天が命令するものを本性（あるがままの性質）である、という意味です。

出典は『中庸』第１章です。

　　天命之謂性。
　　天命（テンメイ）之（こ）れを性（セイ）と謂（い）ひ、
　　　　　天が命令する（ように人や物に分け与えた）ものを本性（あるがままの性質）といい

　　率性之謂道。
　　性に率（したが）ふ之れを道（みち）と謂ひ、
　　　　　性に従う（ことによっておのずと立ち現れてくる、そこを踏みゆくべき）ものを道（道理）といい

　　脩道之謂敎。
　　道を修（おさ）むる之れを教（おし）へと謂ふ。
　　　　　（そこを踏んでいけるように聖人が状況に応じて）道を整備した（手引きとなる）ものを
　　　　　教えという。

　　道也者。不可須臾離也。可離非道也。是故君子戒愼乎其所不睹。恐懼乎其所不聞。
　　道なる者は、須臾（シュユ）も離る可ならず、離る可きは道に非ざるなり。
　　　　　是の故に君子は其の睹みざる所を戒愼（カイシン）し、其の聞かざる所を恐懼（キョウク）す。