【名（な）を盜むは貨（カ）を盜むに如（し）かず】、と読みまして、実績もないのに世間の評判を善くして、名誉を得ようとするのは、財産・財宝を盗むより悪いことだ、という意味です。

出典は『荀子』不苟篇第三です。

　　人之所惡者、吾亦惡之。
　　人の惡む所の者は、吾も亦之を惡む。
　　　　　他人の悪むものは、自分もまたこれを惡むのである。

　　夫富貴者、則類傲之、
　　夫（か）の富貴なる者は、則ち類（さから）いて之を傲（おご）り、
　　　　　あの富貴な者には、かえってこれに逆らっておごりたかぶり、

　　夫貧賤者、則求柔之。
　　夫の貧賤なる者は、則ち求（つと）めて之を柔（やす）んず。
　　　　　あの貧賤な者には、務めてこれに優しくして安心させる。

　　是非仁人之情、
　　是れ仁人の情に非ざるなり、
　　　　　しかしこれはもとより仁の人の本来の性情ではなく、

　　是姦人將以盜名於晻世者、
　　是れ姦人の將（まさ）に以て名を晻世（アンセイ）に盜まんとする者なり、
　　　　　このような態度は、心の拗（ねじ）けた人が、乱世に世間の評判を得ようとするに過ぎないのであって、

　　險莫大焉。
　　險なること焉（これ）より大なるは莫し。
　　　　　陰険な点ではこれより甚だしいものはない。

　　故曰、盜名不如盜貨。
　　故（コ）に曰く、名を盜むは貨を盜むに如かず、と。
　　　　　古語にも、名を盗むは財貨を盗むより劣っている、とある。